aboutsummaryrefslogtreecommitdiffstats
path: root/vendor/patrickschur/language-detection/resources/sa
diff options
context:
space:
mode:
Diffstat (limited to 'vendor/patrickschur/language-detection/resources/sa')
-rw-r--r--vendor/patrickschur/language-detection/resources/sa/sa.php317
-rw-r--r--vendor/patrickschur/language-detection/resources/sa/sa.txt148
2 files changed, 465 insertions, 0 deletions
diff --git a/vendor/patrickschur/language-detection/resources/sa/sa.php b/vendor/patrickschur/language-detection/resources/sa/sa.php
new file mode 100644
index 000000000..acb0f32fc
--- /dev/null
+++ b/vendor/patrickschur/language-detection/resources/sa/sa.php
@@ -0,0 +1,317 @@
+<?php
+
+return array (
+ 'sa' =>
+ array (
+ 0 => '_य_',
+ 1 => '_त_',
+ 2 => 'त_',
+ 3 => '_व_',
+ 4 => '_र_',
+ 5 => '_र',
+ 6 => '_य',
+ 7 => 'न_',
+ 8 => 'त',
+ 9 => 'र',
+ 10 => 'र_',
+ 11 => '_त',
+ 12 => '_क_',
+ 13 => '_स_',
+ 14 => '_न_',
+ 15 => 'य_',
+ 16 => 'य',
+ 17 => '_व',
+ 18 => 'स_',
+ 19 => 'न',
+ 20 => 'व_',
+ 21 => '_स',
+ 22 => 'स',
+ 23 => 'व',
+ 24 => 'क_',
+ 25 => '_क',
+ 26 => '_च_',
+ 27 => '_प_',
+ 28 => '_ष_',
+ 29 => '_न',
+ 30 => 'क',
+ 31 => 'प_',
+ 32 => 'प',
+ 33 => '_प',
+ 34 => '_ध_',
+ 35 => 'म_',
+ 36 => 'म',
+ 37 => '_ष',
+ 38 => '_च',
+ 39 => 'च_',
+ 40 => 'ध_',
+ 41 => '_म_',
+ 42 => 'ष_',
+ 43 => '_अ',
+ 44 => '_द_',
+ 45 => '_ध',
+ 46 => 'च',
+ 47 => '_ण_',
+ 48 => 'ष',
+ 49 => 'ध',
+ 50 => 'द_',
+ 51 => '_श_',
+ 52 => '_म',
+ 53 => 'ण_',
+ 54 => 'अ',
+ 55 => '_द',
+ 56 => 'द',
+ 57 => '_रत',
+ 58 => 'यत_',
+ 59 => '_ज',
+ 60 => 'अन_',
+ 61 => '_अन',
+ 62 => 'रत_',
+ 63 => 'ण',
+ 64 => 'श_',
+ 65 => '_ण',
+ 66 => '_ज_',
+ 67 => 'जन_',
+ 68 => '_श',
+ 69 => '_जन',
+ 70 => '_सम',
+ 71 => 'तन_',
+ 72 => '_यत',
+ 73 => 'ज',
+ 74 => 'सम_',
+ 75 => '_ट_',
+ 76 => '_तन',
+ 77 => '_छ_',
+ 78 => 'श',
+ 79 => '_भ_',
+ 80 => 'भ_',
+ 81 => 'मप_',
+ 82 => 'भ',
+ 83 => '_भ',
+ 84 => 'रत',
+ 85 => 'यत',
+ 86 => '_ल_',
+ 87 => 'अन',
+ 88 => 'अध_',
+ 89 => '_कम',
+ 90 => '_अध',
+ 91 => 'पर_',
+ 92 => '_सर',
+ 93 => 'सर_',
+ 94 => '_पर',
+ 95 => '_ग',
+ 96 => '_थ_',
+ 97 => 'ज_',
+ 98 => 'जन',
+ 99 => 'वर_',
+ 100 => '_ग_',
+ 101 => 'तर_',
+ 102 => '_रय',
+ 103 => '_छ',
+ 104 => 'तन',
+ 105 => '_तर',
+ 106 => '_ह_',
+ 107 => 'कमप',
+ 108 => '_षण',
+ 109 => 'सम',
+ 110 => 'ग',
+ 111 => '_ट',
+ 112 => '_रक',
+ 113 => 'ह',
+ 114 => '_ल',
+ 115 => '_ऽ',
+ 116 => 'ट_',
+ 117 => 'रस_',
+ 118 => '_ऽप',
+ 119 => '_वर',
+ 120 => 'ऽप_',
+ 121 => 'छ_',
+ 122 => 'ह_',
+ 123 => '_ञ_',
+ 124 => 'नव_',
+ 125 => 'रक_',
+ 126 => 'ल_',
+ 127 => 'षण_',
+ 128 => '_नव',
+ 129 => '_ह',
+ 130 => 'ल',
+ 131 => 'मप',
+ 132 => '_थ',
+ 133 => '_रस',
+ 134 => 'ट',
+ 135 => 'पर',
+ 136 => 'छ',
+ 137 => '_यक',
+ 138 => 'कस_',
+ 139 => 'वस_',
+ 140 => 'कम',
+ 141 => 'अध',
+ 142 => 'सर',
+ 143 => '_अभ',
+ 144 => 'भव_',
+ 145 => 'अभ_',
+ 146 => '_यम',
+ 147 => 'थ_',
+ 148 => 'ऽ',
+ 149 => 'ग_',
+ 150 => '_घ',
+ 151 => 'तर',
+ 152 => '_वस',
+ 153 => 'यक_',
+ 154 => '_कस',
+ 155 => '_भव',
+ 156 => '_घ_',
+ 157 => 'वर',
+ 158 => 'थ',
+ 159 => 'रय',
+ 160 => '_रव',
+ 161 => '_एत',
+ 162 => 'मन_',
+ 163 => '_अप',
+ 164 => 'षण',
+ 165 => 'ञ_',
+ 166 => 'रक',
+ 167 => 'अप_',
+ 168 => 'ऽप',
+ 169 => 'रस',
+ 170 => 'रम_',
+ 171 => '_धत',
+ 172 => 'रयत',
+ 173 => 'रय_',
+ 174 => 'धत_',
+ 175 => '_ए',
+ 176 => '_ञ',
+ 177 => 'नव',
+ 178 => 'घ',
+ 179 => '_ठ_',
+ 180 => '_यस',
+ 181 => 'यम_',
+ 182 => '_रम',
+ 183 => 'एत_',
+ 184 => 'गत_',
+ 185 => '_ऽस',
+ 186 => 'ऽस_',
+ 187 => 'वस',
+ 188 => 'यक',
+ 189 => 'भव',
+ 190 => 'यम',
+ 191 => 'कस',
+ 192 => 'यस_',
+ 193 => '_वन',
+ 194 => 'यन_',
+ 195 => 'नस_',
+ 196 => 'तम_',
+ 197 => 'ञ',
+ 198 => 'मन',
+ 199 => 'अभ',
+ 200 => '_आ',
+ 201 => 'घ_',
+ 202 => '_वत',
+ 203 => '_सह',
+ 204 => '_यव',
+ 205 => '_गत',
+ 206 => 'वन_',
+ 207 => 'रण_',
+ 208 => '_तव',
+ 209 => 'ए',
+ 210 => 'रव',
+ 211 => 'अप',
+ 212 => 'एत',
+ 213 => '_सन',
+ 214 => '_रद',
+ 215 => '_रण',
+ 216 => 'तद_',
+ 217 => 'गन_',
+ 218 => 'तय_',
+ 219 => 'वश_',
+ 220 => 'तव_',
+ 221 => 'अस_',
+ 222 => '_अस',
+ 223 => 'सन_',
+ 224 => 'रम',
+ 225 => 'गत',
+ 226 => 'यस',
+ 227 => 'धत',
+ 228 => 'वन',
+ 229 => 'रण',
+ 230 => 'आ',
+ 231 => 'रद_',
+ 232 => '_रभ',
+ 233 => '_सत',
+ 234 => '_तद',
+ 235 => 'अर_',
+ 236 => '_यप',
+ 237 => '_मप',
+ 238 => '_अर',
+ 239 => '_गन',
+ 240 => '_ड_',
+ 241 => '_धर',
+ 242 => 'धर_',
+ 243 => '_यन',
+ 244 => '_अव',
+ 245 => 'तत_',
+ 246 => '_ठ',
+ 247 => 'ऽस',
+ 248 => 'ठ_',
+ 249 => 'सह',
+ 250 => 'यन',
+ 251 => '_उ',
+ 252 => 'तम',
+ 253 => 'नस',
+ 254 => 'तद',
+ 255 => 'वत',
+ 256 => '_तम',
+ 257 => 'सत_',
+ 258 => '_छय',
+ 259 => 'छय_',
+ 260 => 'सह_',
+ 261 => 'यप_',
+ 262 => 'शक_',
+ 263 => '_यद',
+ 264 => 'हत_',
+ 265 => 'वतन',
+ 266 => '_मन',
+ 267 => 'रव_',
+ 268 => '_शक',
+ 269 => 'कम_',
+ 270 => 'यद_',
+ 271 => '_घट',
+ 272 => 'टन_',
+ 273 => 'यमन',
+ 274 => 'घटन',
+ 275 => '_ब',
+ 276 => 'तव',
+ 277 => 'यव',
+ 278 => 'ब',
+ 279 => 'ठ',
+ 280 => 'गन',
+ 281 => 'तय',
+ 282 => 'वश',
+ 283 => 'रद',
+ 284 => 'सन',
+ 285 => 'अस',
+ 286 => '_सद',
+ 287 => 'mis',
+ 288 => 'वत_',
+ 289 => 'sin',
+ 290 => 'दप_',
+ 291 => 'कत_',
+ 292 => 'ssi',
+ 293 => 'iss',
+ 294 => 'रश_',
+ 295 => '_mi',
+ 296 => '_कत',
+ 297 => 'अव_',
+ 298 => '_वक',
+ 299 => 'मक_',
+ 300 => '_आव',
+ 301 => 'रवर',
+ 302 => 'तस_',
+ 303 => 'ng_',
+ 304 => 'ing',
+ 305 => '_तस',
+ 306 => 'गमन',
+ 307 => 'पत_',
+ 308 => 'दस_',
+ 309 => '_थम',
+ ),
+);
diff --git a/vendor/patrickschur/language-detection/resources/sa/sa.txt b/vendor/patrickschur/language-detection/resources/sa/sa.txt
new file mode 100644
index 000000000..e77d63ca2
--- /dev/null
+++ b/vendor/patrickschur/language-detection/resources/sa/sa.txt
@@ -0,0 +1,148 @@
+
+
+मानवाधिकाराणां जागत-अभिघोषणाया: पंचाशत्तमा वर्षपूर्ति:।
+
+1948-1998
+
+मानवाधिकाराणां जागत-अभिघोषणा {अन्य-भाषा-रूपान्तराणि सामग्र्यश्च}
+
+एतच्छताब्दस्य अष्टचत्वारिंशत्तमे वर्षे डिसेम्बर-मासे अभ्युपगत: अभिघोषितश्च, महासभाया: 217-अ-{3}-इत्याय्व्य: प्रस्ताव:।
+प्रस्तावना
+
+यत्र जगति शान्ति-न्याय-स्वातन्त्र्याणां आधार: मानव-परिवारस्य सर्वेषामपि सदस्यानां साम्यानां अय्वण्डितानाञ्च अधिकाराणां, पारम्परिक-गौरवस्य चाभिज्ञाने स्यात्,यत्र मानवाधिकाराणां अवमानेन अनादरेण च कार्याणि दुर्दान्तरूपेण परिणमितानि, यै: मानवीय-चेतना विक्षोभिता, अपि च,सामान्य-जनानां उच्चतमाकांक्षा: अभिघोषिता: स्यु:, एवं हि नूतनविश्वारंभेण, मानवा: अभिव्यक्ते: स्वातन्त्र्यमनुभवितुं शक्ष्यन्ति, निर्भयाश्च भवितार:, यत्र चैतत् अनिवार्यम् यदि शोषणात्याचारान् विरुध्य अन्तिम-प्रयासत्वेन मनुष्य:, प्रयासानुष्ठानार्थं नैव विवशीक्रियते चेत्तदा, मानवाधिकारा: विधि-नियमेन संरक्षणीया:,यत्र च राष्ट्रेषु परस्परं सय्व्य-सम्बन्धानां विकासजातं समुन्नेतुं परमावश्यकं स्यात्,यत्र मौलिकेषु मानवाधिकारेषु संयुक्त-राष्ट्र-संघस्य जना: घोषणापत्रे स्वीयास्थां दृढ़ीकृतवन्त:, बृहत्तरे च स्वातन्त्र्ये भद्रतरं जीवनस्तरं सामाजिक-प्रगतिं च समुन्नेतुं निर्णीतम्, स्त्री-पुरुषाणां साम्याधिकारेषु मानव-व्यक्ते: गौरवे मूल्ये च निष्ठा दृढ़ीकृता,यत्र, सदस्यदेशा: मौलिक-स्वातन्ञ्याणां मानवाधिकाराणाञ्च परिपालनार्थं वैश्विकादरस्य समुन्नतये च, संयुक्त-राष्ट्र-संघेन संभूय प्रतिश्रुता: स्यु:,यत्र स्वीय-प्रतिश्रुतीनां परिपूर्णतायै एतेषां अधिकाराणां स्वातन्ञ्याणां च सामान्यावगमनं महत्तमं महत्त्वाधायि च स्यात्,तदर्थं साम्प्रतम्,महासभा सर्वेषां राष्ट्राणां सर्वेषां च जनानां कृते सामान्योपलब्धि-स्तर-रूपेण मानवाधिकाराणां एनां जागताभिघोषणां अभिघोषयति। समाजस्य प्रत्येकमपि अंगम्, प्रत्येकमपि जन:, मनसि सततं अभिघोषणामेनां निधाय, एतेषां अधिकाराणां स्वातन्ञ्याणां च कृते सम्मानं समुन्नेतुं शिक्षाध्यापनार्थं प्रयतिष्यते, अपि च, स्वीय-क्षेत्राधिकारान्तर्गतं क्षेत्रवास्तव्येषु जनेषु स्वेषु च सदस्यदेशेषु तदीयेषु जनेषु च स्वीय-वैश्विक-प्रभावि-परिपालनाभ्युपगमनानि संरक्षितुं आन्ताराष्ट्रिकाणां राष्ट्रिकाणाञ्च प्रगतिशीलोपायानां च माध्यमेन प्रयतिष्यते।
+अनुच्छेद: 1
+
+सर्वे मानवा: स्वतन्त्रा: समुत्पन्ना: वर्तन्ते अपि च, गौरवदृशा अधिकारदृशा च समाना: एव वर्तन्ते। एते सर्वे चेतना-तर्क-शक्तिभ्यां सुसम्पन्ना: सन्ति। अपि च, सर्वेऽपि बन्धुत्व-भावनया परस्परं व्यवहरन्तु।
+अनुच्छेद: 2
+
+अस्यां अभिघोषणायां निर्दिष्टा: सर्वेऽपि अधिकारा: सर्वाण्यपि च स्वातन्त्र्याणि, विनैव जाति-वर्ण-लिंग-भाषा-धर्म-राजनीतिक-तदितर-मन्तव्यादि-भेदम्, राष्ट्रीयं सामाजिकाधारं सम्पज्जन्म-तदितर स्तरञ्च अविगणय्य, अधिगन्तुं सर्वोऽपि जन: प्रभवति।
+
+एतदतिरिक्तम्, कस्याश्चिदपि प्रभुसत्ताया: नियमनान्तर्गतम्, स्वाधीनस्य आत्मप्रशासनेतर-तन्त्रस्य, न्यासितन्त्रस्य वा वास्तव्यस्य प्रदेशस्य देशस्य वा राजनीतिक-सीमा-निबन्धनान्ताराष्ट्रिक-स्तराधारेण न कोऽपि भेदो विधास्यते।
+अनुच्छेद: 3
+
+सर्वोऽपि जन: जीवन-स्वातन्त्र्य-सुरक्षाधिकारं संधत्ते।
+अनुच्छेद: 4
+
+न कमपि जनं दासत्वेन पराधीनत्वेन वा धारयितुं अनुज्ञास्यते। अपि च दासव्यापार: पूर्णरूपेण प्रतिषिद्ध: स्थास्यति।
+अनुच्छेद: 5
+
+न कमपि जनं विरुध्य अवमाननात्मकं व्यवहारं दण्डं वा क्रूरं अमानवीयं प्रतोदनं वा प्रवर्तयितुं अनुज्ञास्यते।
+अनुच्छेद: 6
+
+विधे: समक्षं सर्वोऽपि जन: सर्वत्र अभिज्ञातुं अधिकारं संधत्ते।
+अनुच्छेद: 7
+
+विधे: समक्षं सर्वेऽपि तुल्या: समानाश्च वर्तन्ते। अपि च विनैव कमपि भेदं विधे: तुल्यं संरक्षणमवाप्तुं अर्हन्ति। अस्या: अभिघोषणाया: उल्लंघने कमपि भेदं, एतादृग्भेदं वा अभिलक्ष्य कामपि चेष्टां विरुध्य समान-संरक्षणार्हा: सर्वेऽपि वर्तन्ते।
+अनुच्छेद: 8
+
+विधिना संविधानेन वा प्रदत्तानां मौलिकाधिकाराणामुल्लंघन-कार्याणां कृते, योग्यै: राष्ट्रीय-न्यायपीठै: संस्तुतानां प्रभाविनां समुपायानां प्रयोगार्हो हि सर्वो जनोऽस्ति।
+अनुच्छेद: 9
+
+न कोऽपि जन: स्वेच्छया निग्रहीतुं, धर्तुं, निष्कासयितुं वा अनुज्ञास्यते।
+अनुच्छेद: 10
+
+सर्वोऽपि जन:, स्वं विरुध्य प्रवर्त्तितस्य कस्यापि आपराधिकाक्षेपस्य, स्वीयाधिकाराणां दायित्वानां च, विनिर्धारणस्य च कृते, स्वाधीनेन निष्पक्षेण च न्यायपीठेन विधीयमानस्य समुचितस्य सार्वजनिकस्य श्रवणस्य च कृते सर्वोऽपि जन: पूर्णां समानतां धारयति।
+अनुच्छेद: 11
+
+1. प्रत्येकमपि जन:, विधेरनुसारेण यावदवधि सार्वजनिकाभियोग-प्रकरणे प्रमुय्वापराध-सिद्धिं नैव भजते, तावत्पर्यन्तं निर्दुष्ट: इत्यामंस्यते। अपि च, स्वीय-प्रतिरक्षार्थं तेन जनेन सर्वमपि आवश्यक-प्रतिभूतिजातं उपपादनीयं वर्तते।
+
+2. आन्ताराष्ट्रिकस्य राष्ट्रिकस्य च विधेरन्तर्गतम् प्रमुय्वापराध-निष्प्रभावकस्य कस्यापि कार्यस्य कारणात् न कोऽपि प्रमुय्वापराधार्थं अपराधीति गणयिष्यते। न वा, प्रमुय्वापराध-काले प्रवर्तनीय-दण्ड-दानात् नाधिकतरो दण्ड: कस्मिंश्चिदपि प्रवर्तनीयो भविता।
+अनुच्छेद: 12
+
+द्वादशोऽनुच्छेद:न कस्यापि व्यक्तिगते पारिवारिके च जीवने, गृहे, पत्रव्यवहारे च स्वेच्छया हस्तक्षेपोऽनुज्ञास्यते, न वा कस्यापि य्व्यातिं सम्मानं वाक्रान्तुं कोऽपि शक्ष्यति। एताहक्-हस्तक्षेपाक्रमणानि विरुध्य प्रत्येकमपि-जन: विधि-संरक्षणं संधत्ते।
+अनुच्छेद: 13
+
+1. प्रत्येकमपि राष्ट्रस्य सीम्नि आवासस्य गमनागमनस्य च स्वातन्ञ्याधिकारं प्रत्येकमपि जन: संधारयति।स्वदेशोपेतं कमपि देशं त्यक्तुं स्वदेशं च प्रत्यागन्तुं प्रत्येकमपि अधिकृतोऽस्ति।
+
+2. [missing?]
+अनुच्छेद: 14
+
+1. उपद्रवेभ्यो रक्षितुं अन्यदेशेषु शरणमधिगन्तुं प्रत्येकमपि अधिकारं संधत्ते।संयुक्तराष्ट्रसंघस्य सिद्धान्तानां उद्देश्यानां च प्रतिकूलकार्येभ्य: राजनीतिकेतरापराधेभ्यश्च समुत्त्थितेषु वास्तविकाभियोग-प्रकरणेषु अधिकारोऽयं नैव प्रभविता।
+
+2. [missing?]
+अनुच्छेद: 15
+
+1. प्रत्येकमपि राष्ट्रियताया: अधिकारं धारयति।न कोऽपि स्वेच्छया स्वीयराष्ट्रीयतातो वञ्चित: स्यात्, न वा स्वीय-राष्ट्रीयता-परिवर्तनाधिकारात् प्रत्याय्व्यातो भवेत्।
+
+2. [missing?]
+अनुच्छेद: 16
+
+1. जाति-धर्म-राष्ट्रीयता-नियमनं विनैव पूर्ण-वयस्का: स्त्री-पुरुषा:, परिवारं प्रतिष्ठापयितुं विवाहाधिकारवन्तो वर्त्तन्ते।
+
+2. विवाहार्थं, विवाहावसरे, विवाह-विच्छेदे वा ते समानाधिकारान् संधारयन्ति।
+
+3. विवाहेच्छुकानां पूर्ण-स्वतन्त्र-सहमत्यैव विवाह-संस्कार: अनुष्ठेयोऽस्ति।परिवारस्तु, समाजस्य स्वाभाविको मौलिकश्च वर्गीयैकांशो वर्तते, अपि चायं समाजेन राष्ट्रेण वा संरक्षणीयोऽस्ति।
+अनुच्छेद: 17
+
+1. प्रत्येकमपि अन्येषां सहयोग-पुरस्सरं एकाकि एव वा सम्पत्संधारण-स्वामित्वाधिकारं संधत्ते।
+
+2. न कोऽपि स्वेच्छया स्वीयसंपत्स्वामित्वाधिकारात् वञ्चितो भवेत्।
+अनुच्छेद: 18
+
+प्रत्येकमपि विचाराणां चेतनाया: धर्मस्य च स्वातन्ञ्याधिकारं संधत्ते। अस्मिन् अधिकारे, स्वीयं धर्मं विश्वासं वा शिक्षयितुं अभ्यस्तुं अर्चितुं परिपालयितुं वा, वैयक्तिके सामाजिके च जीवने, अन्यैश्च सह सामुदायिकजीवने एकाकिना वा स्वीयं धर्मं विश्वासं स्वातन्ञ्यं च परिवर्तयितुमपि प्रत्येकं जन: स्वातन्त्र्यं धारयति।
+अनुच्छेद: 19
+
+प्रत्येकमपि मन्तव्याभिव्यक्त्यो: अधिकारं संधत्ते। सीमाव्यवधानं अविगणय्य, केनापि संचार-माध्यमेन विचाराणां सूचनानां च आदान-प्रदानार्थं विनैव हस्तक्षेपं किश्चदपि जन:, स्वीय-मन्तव्य-संघारणार्थं अधिकारेऽस्मिन् अर्हिष्यते।
+अनुच्छेद: 20
+
+1. प्रत्येकमेव जन: शान्तिपूर्णरीत्या सम्मिलितुं संघटनानि च विरचयितुमर्हो वर्तते।केनचिदपि संघटनेन सह आत्मानं संयोजयितुं न कोऽपि विवशीकर्तुं शक्यते।
+
+2. [missing?]
+अनुच्छेद: 21
+
+1. स्वीयराष्ट्रस्य प्रशासने प्रत्यक्षरीत्या अथवा निष्पक्षनिर्वाचित-प्रतिनिधि-माध्यमेन प्रत्येकं जन: सहभागिभवितुमर्हति।
+
+2. प्रत्येकं जनस्तदीये राष्ट्रे लोकसेवाया: तुल्यमधिकारं संधत्ते।
+
+3. लोकेच्छया प्रशासनाधिकारो विरचयिष्यते; इयमिच्छा कालबद्धै: नियमोचितैश्च निर्वाचनै: प्रकाश्यम् आगन्त्री; इमानि निर्वाचनानि च वैश्विकं तुल्यं गुप्तं मतदानेन अथवा तुल्यमेवेतरेण मतदानविधिना भवितार:।
+अनुच्छेद: 22
+
+प्रत्येकमेव जन:, सामाजिकत्वात्, सामाजिक-सुरक्षाया अधिकारं सन्धारयति; असौ हि राष्ट्रीयप्रयासेन आन्ताराष्ट्रीयसहयोगे न च प्रत्येकं राज्यस्य संघटन-संसाधनानुरूपम्, स्वीयाविभाज्यार्थिक-सामाजिक-सांस्कृतिकाधिकाराणां प्रतिष्ठायै, स्वीयव्यक्तित्वस्य उन्मुक्त {सर्वांगीण} विकासार्थं च संसिद्धिं अर्हति।
+अनुच्छेद: 23
+
+1. प्रत्येकमपि निर्वृत्तितां विरुध्य संरक्षणमधिगन्तुं, अनुकूल-कार्य-स्थितीनां न्यायीकरणमवाप्तुं स्वतन्त्र-वृत्तिता-चयनं विधातुं कार्याणि चानुष्ठातुं अधिकारं धत्ते।प्रत्येकम्, विनैव भेदम्, सम-कार्यार्थम्, समान-वेतनमानं {पारिश्रमिकं} अधिगन्तुं अधिकृतोऽस्ति।
+
+2. कार्यनिरत: प्रत्येकमपि जन:, स्वस्य स्वीय-परिवारस्य च मानवीय-गौरव-युतस्य अस्तित्वस्य संरक्षणार्थं समुचितानुकूल-पारिश्रमिकादानस्य अधिकारं धारयति।
+
+3. आवश्यके सति चासौ सामाजिक-संरक्षणस्य अन्योपायै: एतत्पूरयितुं अर्हिष्यते।
+
+4. स्वीयहितानां संरक्षणार्थं प्रत्येकम् श्रमिकसंघटनै: साकं आत्मानं संयोजयितुं एतादृक्-संघटनं वा संरचयितुं अधिकृतोऽस्ति।
+अनुच्छेद: 24
+
+कार्यहोराणां समुचित-नियमन-पुरस्सरम्, सवेतनं च नियतावधिकावकाशेन सह विश्रमाधिकार: प्रत्यकस्मै प्रदेयोऽस्ति।
+अनुच्छेद: 25
+
+1. प्रत्येकं जन: य्वाद्य-वस्त्रावास-चिकित्सोपचर्यादिभि:, आवश्यक-सामाजिक-सेवाभिश्च सह स्वस्य स्वीयपरिवारस्य च अनामयतायै स्वस्थतायै च पर्याप्तं जीवनस्तरं संधारयितुं अधिकृतोऽस्ति। अपि च, नियन्त्रण-शून्यासु परिस्थितिषु अन्यस्मिन् जीवकोपार्जनाभावे वृद्धावस्थायां, वैधव्यप्राप्तौ, अयोग्यतायां, रुग्णतायां निर्वृत्तितायां च सत्याम्, प्रत्येकमपि सुरक्षाधिकारं सन्धारयति।
+
+2. मातृत्वस्य शिशुत्वस्य च कृते विशिष्टसाहाय्योपचर्याजातं प्रदेयं भविता। अवैधा: वैधाश्च सर्वेऽपि बाला:, समानं सामाजिकं संरक्षणं अवाप्तुं अर्हिष्यन्ति।
+अनुच्छेद: 26
+
+1. प्रत्येकमपि जन: शिक्षाधिकारं संधत्ते। प्राथमिकेषु, मौलिकस्तरेषु च शिक्षा नि:शुल्का वर्तिता। प्राथमिकी शिक्षा अनिवार्या भविता। प्राविधिकी व्यावसायिकी च शिक्षा सामान्यतया उपपादयिष्यते, उच्चतरशिक्षा च, सर्वेषामपि कृते योग्यताधारेण समानरूपेण प्राप्या भविता।
+
+2. शिक्षैषा मानवीय व्यक्तित्वस्य सर्वांगीण-विकासं प्रति निर्दिष्टा भविता अपि चैषा मौलिक स्वातन्ञ्याणां मानवाधिकाराणां च कृते सम्मान-संवर्धिका भविता। सर्वेस्वपि राष्ट्रेषु जातीयेषु धार्मिकेषु-वा वर्गेषु शिक्षैषा। सय्व्यसहिष्णुता-सद्भाव-संवर्धिका वर्त्तिता। अपि चैषा, शान्ति-संधारणार्थं संयुक्त राष्ट्रसंघस्य कार्याणि इतोऽप्यग्रे प्रसारयिष्यति।
+
+3. बालानां कृते प्रदेयां शिक्षां चेतुं पितरौ प्राथम्याधृतं अधिकारं धारयत:।
+अनुच्छेद: 27
+
+1. विविधकलानां आनन्द-सन्दोहमनुभवितुं वैज्ञानिको-पलस्धीनां लाभान् च संविभक्तुं विभिन्नानां समुदायानां सांस्कृतिक-जीवने च स्वतन्त्रतया सहयोक्तुं सर्वोऽपि जन: अधिकारयुतोऽस्ति।
+
+2. कस्यापि वैज्ञानिक-साहित्यिक-कलात्मकानां निर्माणानां, यस्यासौ रचयितास्ति, नैतिकानां वस्तुगतानां हितानां संरक्षणार्थं प्रत्येकं जनोऽधिकारं संधत्ते।
+अनुच्छेद: 28
+
+अस्यां अभिघोषणायां निर्दिष्टानां अधिकाराणां स्वातन्त्र्याणां च प्राप्तये सामाजिकान्ताराष्ट्रिक-व्यवस्थायां च पूर्णतया एतान् अधिगन्तुं प्रत्येकमपि जनोऽर्हिष्यते।
+अनुच्छेद: 29
+
+1. प्रत्येकं जन: समुदायस्य कृते कर्तव्यदायित्वं धारयति येन हि स्वीय-व्यक्तित्वस्य पूर्ण-स्वतन्त्र-विकास: संभवेत्।
+
+2. स्वीयाधिकार-स्वातन्त्र्याणां क्रियान्वयने प्रत्येकम् जन:, अन्येषां अधिकार-स्वातन्त्र्याणि प्रति समुचिताभिज्ञानादर-संरक्षणदृशा नूनं व्यवहरिष्यति। अपि चासौ लोकतान्त्रिक-समाजे, सामान्य-कल्याणं सार्वजनिक-व्यवस्थां नैतिकताया: समुचितावश्यकताश्च प्रति पूर्णं दायित्वं निर्वक्ष्यति।
+
+3. एतेऽधिकारा: एतानि स्वातन्त्र्याणि च, संयुक्तराष्ट्रसंघस्य उद्देश्यानि सिद्धान्तान् च विरुध्य न कथमपि प्रयोक्ष्यन्ते।
+अनुच्छेद: 30
+
+अस्यां अभिघोषणायां निर्दिष्टानां अधिकाराणां स्वातन्त्रयाणां च न कोऽप्यंश:, प्रणाश-लक्ष्याधारेण किमपि कार्यमनुष्ठातुं एतादृक्कार्यानुष्ठानार्थं वा कस्यचित् राष्ट्रस्य वर्गस्य जनस्य वा समीहित-सिद्धयर्थं अन्यथा व्याय्व्यातुं नैव शक्ष्यते।
+
+स्वत्वाधिकार: 1997
+
+मानवाधिकाराणां कृते संयुक्तराष्ट्रोच्चायुक्तस्य कार्यालय:
+
+जिनेवा, स्वीट्ज़रलैण्ड